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Independientemente de las instituciones rectoras, radicadas en la Colegiata, existen varias Asociaciones, íntimamente ligadas a la Exposición Permanente del Santísimo, y al culto eucarístico, que tienen su domicilio social en la Colegiata, y que, por orden de antigüedad, son las siguientes: . |
Origen:|
La desamortización y el sectarismo de los gobiernos que se
suceden crean una situación angustiosa en la Colegiata. Se intenta suprimir
el Cabildo, reducido en este momento a 4 supervivientes, ancianos y
achacosos. La Colegiata es ocupada, en todo o en parte, por distintas
entidades civiles o militares. |
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 Todo menos dejarlo abandonado, sin custodia, y perder el privilegio de la Exposición permanente. Y así surge esta Asociación eminentemente eucarística. Desde su fundación, ha sido fiel a su misión y vivido y compartido las dificultades sin cuento por las que ha pasado la Colegiata. Fines: Así se indican en los Estatutos los fines de la Asociación: · El Carisma propio de Guardia y Oración, su fin principal es adorar ininterrumpidamente, durante el día, al Santísimo Sacramento permanentemente expuesto en la Real Basílica de San Isidoro por privilegio inmemorial. · Fomentar la piedad y devoción a la Sagrada Eucaristía. · Contribuir al esplendor del culto en la Basílica y al ornamento del templo, como respuesta al amor infinito de Dios y al privilegio insigne de la Exposición Permanente. · Hacer vela al Santísimo Sacramento, una vez a la semana, al menos durante media hora, cada miembro. · Dar testimonio con una vida auténticamente cristiana, ejercitando especialmente la caridad con los pobres, enfermos y los más necesitados, especialmente con los miembros de la Asociación. · Promover y propagar el culto, el amor y la devoción a la Sagrada Eucaristía, trabajar incansablemente por aumentar el número de adoradores y las visitas permanentes al Santísimo Sacramento. . |
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Los orígenes:
 Orígenes y
naturaleza:El 3 de diciembre de 1844, el padre Gautrelet, S.J. promueve en Vals (Francia) una organización denominada Apostolado de la Oración para los estudiantes jesuitas. Muy pronto se difunde fuera de Vals y de Francia gracias a la divulgación realizada por el padre Ramiére, S. J. A la muerte del padre Ramiére (1883), el A. O. tenía ya 35.000 centros con más de 13 millones de afiliados por todo el mundo. En la actualidad cuenta con más de 40 millones de socios, y son muchos más los que practican cada día el Ofrecimiento de la jornada. La animación espiritual de esta Obra ha sido confiada por la Santa Sede a la Compañía de Jesús. El Director General es siempre el General de la Compañía de Jesús. Éste designa en cada país Secretarios o Directores nacionales. . |
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Y en cada diócesis es el obispo quien nombra a un sacerdote, como delegado suyo, director diocesano, ya que el Apostolado de la Oración es una asociación eminentemente diocesana. Fines: Todos los fieles, por el bautismo, participan del "oficio" sacerdotal, regio y profético de Cristo, y están destinados por el mismo Señor a ejercitar la actividad apostólica, según la propia vocación de cada uno (Estatutos, nº 4). Dentro de esta vocación universal al apostolado, el Apostolado de la Oración constituye una asociación de fieles que, por medio del Ofrecimiento Diario de sí mismos, se unen al sacrificio Eucarístico en el que se renueva continuamente la obra de nuestra Redención, y de este modo cooperan a la salvación de todo el mundo por medio de una unión vital con Cristo, de la que depende toda la fecundidad del apostolado (Est. nº 5). Esta unión con Cristo, Sumo Sacerdote, requiere necesariamente una íntima unión personal con Él por el amor; por eso, el Apostolado de la Oración atribuye una excepcional importancia al culto del Sagrado Corazón, por el cual los fieles, penetrando más hondamente en el misterio del amor de Cristo, y participando mejor del Misterio Pascual del mismo Señor, corresponden al amor con el que Nuestro Salvador se inmoló a sí mismo para vida del mundo y dio vida a su Iglesia, nacida de su Corazón traspasado (Est. nº 7). . |
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Hoy es una Asociación pujante, con cerca de 500 adoradores en activo, repartidos en treinta turnos, que cubren todos los días del mes. Además, existen en la Diócesis otras varias secciones de adoradores. . Fines: El fin esencial de la Adoración Nocturna Española, por su vocación contemplativa y expiatoria, es el de adorar y velar en comunidad a Jesucristo Sacramentado durante la noche, en unión con el culto de la Iglesia. * Nos encontramos durante algunas horas, una noche al mes. Comentamos en común un tema que nos ayuda en la formación cristiana y refuerza nuestra amistad y unión. * Oramos con la oración oficial de la Iglesia y celebramos la Santa Misa en un ambiente de gran fraternidad. Comenzamos después los Turnos de Vela Al Santísimo Sacramento; en ellos hay un tiempo de oración en común y otro tiempo dedicado a la oración personal en silencio. Los turnos tienen una duración de media hora. Terminamos reuniéndonos para la oración de despedida. . |
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La Adoración Nocturna Femenina se rige por los mismos Estatutos y tiene
los mismos fines y organización que la Adoración Nocturna Masculina. |
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Una vez al mes se reúne cada turno de adoradoras para adorar al Santísimo y profundizar en el misterio eucarístico. Juntas, alaban al Señor con oraciones, salmos, cantos y lecturas de la Sagrada Escritura, prolongando una antiquísima tradición del pueblo cristiano, que, imitando a Jesús, que solía orar por la noche, se reunía a celebrar vigilias nocturnas de oración en el aniversario de los mártires, en las vísperas de las grandes fiestas litúrgicas, y sobre todo en las noches precedentes a los domingos. La más importante y solemne de todas ellas era la Vigilia Pascual, llamada por San Agustín "madre de todas las santas vigilias". |
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 Origen: Entre todas las asociaciones que tienen su sede en la Colegiata, la
Sacramental y Penitencial Cofradía de Nuestro Padre Jesús Sacramentado
y María Santísima de la Piedad Amparo de los Leoneses es la de más reciente
creación. Nace en febrero del año 1994, impulsada por un grupo de jóvenes
leoneses, llenos de inquietud y entusiasmo religioso, decididos a recuperar
el perdido espíritu de sacrificio de las antiguas cofradías penitenciales.
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Los promotores han concretado en cinco palabras el espíritu que preside la fundación de esta nueva Cofradía de Semana Santa: COFRADÍA, DISCIPLINA, SILENCIO, PENITENCIA y ESPERANZA.
Actividades:
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Para más información, consultar: |
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